初三读书笔记600字第2篇“爱”这个字并不陌生,只是不理解。在读了《爱的教育》这本感人的书后,我才深刻体会到父母之爱,师生之情,朋友之谊,使人感受到生活点滴中的温暖。在“父子情深”那一篇中写到:朱里奥下面是小编为大家整理的初三读书笔记600字11篇,供大家参考。
“爱”这个字并不陌生,只是不理解。在读了《爱的教育》这本感人的书后,我才深刻体会到父母之爱,师生之情,朋友之谊,使人感受到生活点滴中的温暖。
在“父子情深”那一篇中写到:朱里奥的家镜贫寒,他的父亲为了补贴家用,除了正常的公事之外,还经常联系一些公文来抄写,常常一直抄到深夜。而朱里奥知道后很心疼父亲,也默默地帮父亲抄写,结果做功课时就没精神了。父亲发现后狠狠地批评了他,让他应该以学业为重。朱里奥还是没有停止抄写,就这样一段时间以后病倒了!父亲心疼的抱着他,一句话也说不出来。朱里奥与父亲相亲相爱,为了这个家庭不辞辛苦默默地工作。父子之间深厚的感情令人感动。我们一定要好好孝敬父母,为他们排忧解难。
在“我们的老师”那一篇中写了老师很亲切,很温柔,不管学生做错了什么事都会原谅他们。从中我知道了老师对学生的爱,就像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常被我们忽略,其实它的意义已经融入了我们的生命。
在“欢迎新同学”这篇中写到班里来了一位家庭贫困的新同学,老师让班长代洛西做欢迎致词。代洛西紧紧拥抱了那个男孩说:欢迎你,亲爱的同学!读后感·那个男孩也热烈地吻了代洛西的面颊,大家都高兴地拍手欢迎。最后同学们给新同学送来了钢笔,画片,还有一张瑞士邮票。书中同学之间的有爱使新同学感受到了兄弟般的温暖,我们也要这样,和同学融洽相处,和谐发展。
读《爱的教育》就像在爱的海洋里畅游,让我们把“爱”演绎到我们的生活中吧!
当我读到“回顾人类的历史/曾经有多少年代/沉浸在苦难的深渊/黑暗凝固得像花岗岩/然而人间也有多少勇士/用头颅去撞开地狱的铁门/光荣属于奋不顾身的人/光荣属于前赴后继的人”时,我才真正意识到,艾青的这种忧郁的情绪并不是郁郁寡欢,更不是失去希望。而是化为悲愤,让艾青更加坚信:“我们是和最先进的阶级在一起/我们的心胸燃烧着希望/我们前进的道路铺满阳光”。人民将会奋起,光明即将到来。
艾青始终相信,“暴风雨中的雷声特别响/乌云深处的闪电特别亮/只有通过漫长的黑夜/才能喷涌出火红的太阳”,通往胜利的道路上是充满艰难困苦的,但只要坚持下来,最后一定会看到曙光。正是这样一束心中的光,支撑着艾青创作出一篇又一篇鼓舞人心的诗作,从精神上为中国的解放事业做出贡献。
“请叫醒殷勤的女人/和那打着鼾声的男子/请年轻的情人也起来/和那些贪睡的少女/请叫醒困倦的母亲/和她身旁的婴孩/请叫醒每个人”就这样,带着黎明的消息,跟着心中的那束光,艾青用正直人的嘴,叫醒每个人;以笔为火把,点亮了无数读者心中的光。人民开始意识到,必须以坚忍不拔的精神与黑暗搏斗,披荆斩棘、永不言弃,我们才能看到黎明的曙光。无数中国人民心中的光汇聚在一起,若火轮飞旋于沙丘之上,如太阳一般光芒万丈,势不可挡。最终,在1949年,太阳将中国照亮了。穿过了漫长的黑夜,中国的前途无限光明、永远光明。
关羽,字云长。他有勇有谋,武艺惊人。“千里走单骑”、“过五关斩六将”、“温酒斩华雄”无不显出关羽的英勇。关羽的忠,惊天地,泣鬼神。“身在曹营心在汉”流芳千古。书中记载:“曹操素爱云长武艺人才,欲得以为己用,所以待之甚厚”,既如此,仍未能收得关羽之心。后有人以诗叹曰:“奸相枉将虚礼待,岂知关羽不降曹。”关羽的气,惊心动魄。“刮骨疗伤”时的非凡气概,历代传颂。书载:“华佗用刀刮骨,悉悉有声。帐上帐下者,皆面失色,关公饮酒食肉,谈笑奕棋,全无痛苦之色。”虽然华佗医术高明,但能忍受这种痛楚而又不显形于色的实数罕见。
在三国演义里,虽有英勇的人,但也有奸诈的人。曹操就是其中一个,他虽被称为奸雄,但他是有名的政治家、军事家、诗人。他在与刘备煮酒论英雄时说:“当今天下,英雄只有你我二人。”刘备吓的把筷子掉在了地上,又装作害怕打雷,这才蒙混过关。他在统一魏国时,可以说是知己知彼,百战百胜。他的策略,无不可以统一天下。但曹操生性多疑,在赤壁大战中,只是因为周瑜的一个小计策,而失去了蔡瑁、张允那么好的将军,也导致了他们没有好的水军将领,也没能识破庞统为他提供的连环计,结果大败而归,全军覆没。
《三国演义》中的人物各具其态,有长有短,还可以学到许许多多的东西。《三国演义》——值得一读!
满纸荒.唐言,一把辛酸泪…… 品读《红楼梦》,内心总会缭绕着感动和遗憾的情愫。虽然早已把结局背得滚瓜烂熟,也知道留下的是一片泣血的残阳,但依旧禁不住去翻阅。
曾几何时,我并不欣赏《红楼梦》。贾宝玉的哭哭啼啼,林黛玉的弱不禁风,王熙凤的见风使舵都成为了我讨厌的原因。只翻几页便已在月色下酣睡。
再回首,有一段时光的缩影浮现于脑海。那时我爱读书,四大名著、《史记》、《资治通鉴》、《昆虫记》……等各种中外名著我都“略知皮毛”——实际上都是囫囵吞枣。无奈,那时我只看《红楼梦》中的好词好句,根本谈不上“品读”。偶尔认真地看上几句,便主观地认为只有黛玉和宝玉在一起才是最好的结局。
如今,再一次拿起《红楼梦》。
记不清这是第几次看了,可至少只有这一次我走进了《红楼梦》,走进了大观园中形形色色的人物的内心。我欣赏黛玉,她诗一般的性格,诗一般的生活,可我并不想成为她;我同情宝钗,同情她成为了家族联姻中的牺牲品。一次次刻骨铭心的伤痛,一次次笑逐颜开的喜悦……我的思绪也跟随着他们的经历飞过一片朦胧的月色,来到了那个好似瑶池仙境却又犹如地狱的贾府。可《红楼梦》中的人物最终还是逃不过曹雪芹为他们设计的悲惨命运。因为《红楼梦》终究只是一场飘逸在红尘中华丽而凄楚的梦…… 《红楼梦》只是中华文学艺术中的墙边一隅,中华文化就如大海一般,倾尽一生也未必能了解透彻。不过这让我更坚信,我们是被诗化的民族,我们尊崇人性中美好的元素。我们的灵魂——这个拥有千年历史的民族的灵魂,在如此灿烂的文化的支撑下,定会崛起!我坚信!
我利用暑假时间又看了一遍《格林童话》,却得到了与以前不同的感受。也许,有些人会认为童话很幼稚,纯属虚构,但我却觉得童话里面富有哲理。以前我看这本书,只看故事情节,却忽略了它的寓意。而现在再次看这本书,我有了深刻的体会:做人要善良。
《格林童话》这本书是由雅可布。格林和他的弟弟威廉。格林合写的,你们可能以为他们只写童话,那你就大错特错了。他们研究范围涉及到语言学、哲学、文艺学等诸多领域。
他的故事素材来源于三种,第一种是巫术/神魔童话,;第二则是动物以及动物与人的故事友;第三是常人童话就像中国的“民间故事”一样。
他写作的特点也有三点。首先,格林童话充满了浪漫诗意的想象。比如,月亮能够一小块一小块地被剪下来;一睡就是一百年;胖仆人能一口将大海的水喝干……。其次,这些童话充满了耐人寻味的温馨。正因格林兄弟早年丧父,青年丧母,兄弟俩人相依为命,共同经受了人世间的忧患困苦,因而更加懂得人间的温情。最后,也是格林童话最为突出的特点,就是赞美勇敢、机智的人物,善与恶,美与丑的比较,宣扬善良必将战胜邪恶的主题,其中最有名的就是《灰姑娘》和《白雪公主》了。
事大多围绕四个主题叙述的。好有好报,恶有恶报;诚实守信;贪心贪婪;心地善良。善有善报,恶有恶报典型作品有《小红帽》可真正要她贪心贪婪的典型作品是《渔夫和他的妻子》,正因渔夫妻子无止境的贪婪,最后还是使自己一无所有``````
这些精彩的童话故事确实告诉了我们很多道理。生活在一百多年前的格林兄弟能写出这么多,这么好脍炙人口,流芳白世的作品,真让人敬佩呀!
暑假里我读了《三国演义》这本书,合上这本书时,我心里久久不能平静。这本书里写了许多具有正义感的人物。不过,我最敬佩的就是诸葛亮了。
他十分的机智,灵敏。自从刘备请他出山后,他便专心致志地辅佐刘备。当刘备在白帝城逝世之后,诸葛亮还是忠贞不二的辅佐刘备的儿子———刘禅。为蜀国鞠躬尽瘁,死而后已。在攻打五丈原时,诸葛亮发誓一定要打败司马懿。在那几年间,他一直为战争的事情而忙碌,积劳成疾得了肺结核,可他在患病期间,还是一直为战争而劳累。直到死时,也不忘把战后事理一一告诉自己的属下。诸葛亮,可歌可泣的爱国主义人士,他为一件事奋斗到底的决心,为我树立了光辉的榜样。
曹操在《三国演义》中被写成了一个狠毒、奸诈的阴谋家、大奸臣。曾有人评论曹操是:“治世之能臣,乱世之奸雄。”(读后感但我认为并不能简简单单地说曹操是能臣,或是奸雄。
第一,曹操很擅长打仗,在他所指挥的官渡之战中,他以七万精兵,大破袁绍七十万大军,他堪称是军事史上杰出的军事家。
《格林童话》是我最喜爱的名著了,它讲述了“善良的人最终是会有好报的”这样一个道理,使我深有同感。
《森林里的三个小矮人》这个故事讲述的是一个可怜的小女孩,正因继母的狠毒,在寒冷的冬天被赶出来采草买并且只给她一块又干又硬的面包,三个小矮人向她乞讨,善良的女孩把自己的面包分给他们一半,从而得到了他们的祝福:一天比一天美丽;每说一句话,嘴里就掉出一枚金币;将来会成为王子的妻子。她那个丑陋、邪恶、自私的姐姐听说后,也到森林里去碰运气,但她没有和小矮人打招呼,也没有把她好吃的面包分给他们,更没有帮他们扫雪。结果受到了诅咒:一天比一天难看;每说一句话,嘴里就蹦出一只蛤蟆;不得好死。最后,女孩和王子结婚了,姐姐和继母死去,王子和公主从此过着幸福的生活。
呵呵,说来也个性,只要童话看到那里结束了,我就会产生一种巨大的满足感。合上书,幻想着就觉得好幸福。只要有一颗善良的心,人与人之间的关联就会一向很好并且一只传送下去,绵延不绝。
善,对于每个人来说都是不陌生的。或许真的是“善有善报”吧?每个善良的女孩最终都会找到自己的那一份幸福,然后和“王子”过着平静而又快乐的生活。我真的期望每个人都能找到属于自己的那一份真诚的善心,然后一向延伸下去,将它发扬光大,使人与人之间不再有隔膜、彼此不再生疏,每个人都会应为帮忙别人而开心、快乐!
但是,不是每个人都是善良的。在《森林里的三个小矮人》中,她那个邪恶的母亲和姐姐最终正因贪婪而死去,这是不是就是人们所说的“恶有恶报”呢?正因他们利用了人们的善良、纯真而为所欲为,甚至利用别人的同情心来诈骗钱财,真是太可恶了!
就像这次玉树地震了,很多人在经历过四川汶川大地震后,对玉树的这次地震感到反感:一地震就要捐款,又要平白无故的花钱。还有的网友直接说,20XX年举办奥运会是四川地震,20XX年举办世博会是青海地震,20XX年举办青奥会是那里地震呢?话是这样说没错啦!但是他更就应思考到受灾人民的不幸,如果是发生在他的身上,眼看着亲人在眼前倒下然后死去,他会这样说吗?我们就应多学习童话故事里那些善良的人们,应对他人的不幸,我们予以同情和帮忙,让他人感受到:我们住在同一个地球上,就就应相亲相爱,把他人当作一个好朋友,当朋友遇到困难危险的时候,我们就应为朋友两肋插刀,尽我们最大发奋去帮忙他,去营造出一个“我为人人,人人为我”的良好的社会气氛,不是吗?
期望大家都能以善良的一应对待别人,让世界成为我们的大家园!
飞行员因飞机故障,与小王子邂逅在撒哈拉沙漠。于是,他们开始讲述一段神奇而又渺远的故事。
小王子来自B612星球,据说这是个只有一间房子那么大的星球,只要将椅子转一转便可以看见落日。他拥有三座火山和一朵玫瑰花,尽管他与玫瑰花彼此相爱,却又彼此不解。也因此小王子开始了他漫长的旅途,他走访了一些星球,遇见了徒有其名的国王,爱慕虚荣的人,自相矛盾的酒鬼,唯利是图的实业家,兢兢业业的点灯人,还有地理学家。然而这些大人们对他来说都是十分奇怪的,他们与生活、事业、金线、名利紧紧纠缠,或许成长带给人类的就是这些变化。即使我们现在还是个孩子,但是随着时间的流逝,终会成为与国王,爱虚荣者,酒鬼,实业家,点灯人,地理学家类似的人,因为我们就像是飞行员一样生活在这个被大人欺骗的环境里。
或许大人与小孩的区别就在这里,小孩因思想简单,没有缠绕不清的头绪而将生活看得十分透彻。大人呢,他们自以为是的阅历丰富,将事情无限度的扩大,到头来不过是庸人自扰。这大概不是他们的错,因为这世界上确实存在着许多无可奈何的事情。
值得一说的是飞行员与小王子两个人的友谊。当小王子看见飞行员孩童时代画的作品时,他清楚明了的说出了这副画的含义。在小王子临死前送给飞行员漫天微笑的星星,以及飞行员一句句“我不离开你”“我不离开你”。这个故事着实是感人的,又或许是两个人心灵深处的交谈。安妮在文章中写道过:不知道人的一生,会有几次的可能性,对另一个人敞开心扉。我确实是向往着这样的感情,在茫茫人海中寻找着另一个自己。
小王子原本以为他的玫瑰花是独一无二的,细心照顾她,为她浇水为她盖上罩子。可是他困顿了,因为在地球上遇见了几千朵与他的玫瑰花一模一样的玫瑰花。然而在他失望之际,狐狸告诉他:只有用心才能看得清。实质性的东西,用眼睛是看不见的。比如说我父亲给人的感觉就是个冷血,似乎他对于欲望的追求远远的超出了亲情友情爱情。可是我还是相信着,事实并非如此,他一直视以一种默默地方式为这个家营造着更多的幸福,尽管这个方式并不讨人喜爱。确实的,有些东西眼睛是看不见的,比如说爱。
小王子终是死了的,可是飞行员觉得他回到了自己的星球,去寻找属于自己的玫瑰花了。我猜想,他或许真的看见了漫天微笑的星星。
品读着曹雪芹的《红楼梦》,眼前的一切渐渐模糊起来,仿佛来到了大观园。女儿名然出手不凡,不是男子,
胜似男子。
我欣赏黛玉的执着和勇气----不顾一切地爱上宝玉,但面对宝玉、宝钗的姻缘,她毅然地选择了死亡;
我钦佩王熙凤的精干和泼辣----独自一人,支撑着荣国府这栋摇摇欲坠的大厦;
我喜欢宝钗的稳重和平易----矜持端庄、心地善良、知情达理;
我赞叹探春的精明和聪慧----在大观园里小试牛刀,便有了兴利革弊之效;
……
我也欣赏红楼梦里的诗词。
黛玉的“天尽头,何处有香丘?”缠绵悲凄,风流别致。
宝钗的“眼前道路无经纬,皮里春秋空黑黄”,“好风凭借力,送我上青云”含蓄浑厚,透出一种力的追求。
探春的“玉是精神难比洁,雪为肌肤易消魂”,“短鬓冷沾三径露,葛巾香染九秋霜”,黯然销魂,扣人心弦。
在此中,黛玉和宝玉的故事更令我心动。
只因前生前世黛玉欠下宝玉那几滴琼浆,化成他们今世的姻缘之桥,演绎了一个动人的爱情故事。他们如山护水
、如水绕山般缠绵,蔑视着世俗的眼光,走出天国的迷梦,到地狱里寻找自己的真爱,他们不爱那南面的金山、
西面的银山、东面的铜山,却偏爱那座孤冷的北山,情愿用一生去厮守它的清冷与孤寂。
走在这本让我似懂非懂,朦朦胧胧的《红楼梦》中,感觉就像走在一座长长的、古老的桥上,让我感悟至深,思
索至深……
“初升的太阳
照在我们的头上
照在我们的久久地低垂着
不曾抬起过的头上
太阳照着我们的城市和村庄
照着我们的久久地住着
屈服在不正的权力下的城市和村庄
太阳照着我们的田野,河流和山峦
照着我们的从很久以来
到处都蠕动着痛苦的灵魂的
田野,河流和山峦……”
这段话出自艾青的《向太阳》,作者写下这首诗距现在也有半个世纪了。作为《向太阳》当年的一个虔诚而年少的读者,我仍能感觉到面对太阳来临时诗人内心的澎湃,仍能深切地体会到诗人当年创作这首长诗时的崇高而激越的情感。这或许就是艾略特所说的"历史意识又含有一种领悟,不但要理解过去的过去性,而且还要理解过去的现存性。"
几十年来,在我国的诗坛上,有许多轰动一时的诗,往往不到几年就失去了它的"现存性",这种短命的诗,多半是属于缺乏艺术真诚和功利性强的制作。最近十多年也出现了不少这类短期效应的诗作。《向太阳》所以能成为一首经得住历史严格删汰的诗,正是由于它能使当今的读者领悟到历史的现存性和深刻的人生启示。
在这一章节中,作者由昨天写到崭新的一天,太阳就象征着一种新的开始,一种解脱,一种释放,一种希望。回想那段艰难的抗战时期,国家,城市,村庄,小至以个人,都生活在水深火热和黑暗之中。那个时期的人们向往太阳,向往太阳所象征的自由与解脱。终于有一天,初升的那轮太阳,发出了耀眼,却又温暖的光,人们终于获得了自由,他们也虔诚的祈祷,这抹阳光能永不泯灭,给他们的后代,给炎黄子孙留下用他们殷红的鲜血与蜡黄的皮肤混合成的,橘黄色的,太阳光。所以,作者说,太阳,是美丽的,也是永恒的。
在太阳下,诗人已完全超越了自身的一切痛苦的回忆,为我们展示出一片太阳光照之下的曾经蠕动着痛苦灵魂的大自然的美好景象,歌颂了受伤战士的高大的形象,诗人说,他“比拿破仑的铜像更漂亮”,因为这是阳光下最真实的姿态。广场上,人们高喊,“看我们/我们/笑的向太阳/”。少女们背着募捐袋,唱着清新的歌,太阳照着她们的,骄傲的突起的胸脯,和袒露着的两臂,他们,她们,在阳光下,沐浴着午后的阳光,享受着阳光,珍惜着阳光。
这些发自胸腔的语言与歌声,没有任何渲染和夸张,痛苦已成为过去,平平实实的自白,更能使读者能从诗的冷凝的情境中感触到历史的沉重和浓浓的抒情气韵。
生命内部残留的酸痛,只说明必须挣扎好久才能站立起来。这些谁都能真切理解的生理和心理的感觉都切切实实能引起读者许多联想和思考,因而使平实的诗句有了很大的张力和重力。